43集黨史題材電視劇《覺醒年代》，在昨天又一次沖上熱搜。

今年的高考語文共8套試卷，教育部考試中心命制4套，分別為全國甲卷、全國乙卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷，北京、天津、上海、浙江自主命制4套。以下是部分試卷的作文題：

看完高考作文題目后，網(wǎng)友直呼：這不就是一個(gè)《覺醒年代》觀后感嘛。

《覺醒年代》雖然是一部實(shí)實(shí)在在的主旋律片，但是卻沒有干巴的說教，也沒有課文式的臺(tái)詞。每個(gè)中國人耳熟能詳?shù)男挛幕\(yùn)動(dòng)“知識(shí)點(diǎn)”，在劇中以巧妙的情節(jié)編織自然鋪展。

比如，當(dāng)魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表后，北大諸教授激情傳誦小說選段，陳獨(dú)秀一句“豫才（魯迅）是大才！我要當(dāng)面親吻他！”的感嘆，逗笑了觀眾，也把這種文學(xué)革命帶來的鼓舞和興奮傳遞給了觀眾。

《覺醒年代》的第一集中，在早稻田大學(xué)的校園里，李大釗與第五次到日本求學(xué)兼避難的陳獨(dú)秀不期而遇。

陳獨(dú)秀因?yàn)榘l(fā)表在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步雜志《甲寅》的文章《愛國心與自覺心》等場(chǎng)合表達(dá)的“這樣的國，無可救藥”、“亡國為奴，何事可怖”等觀點(diǎn)惹怒了留學(xué)生們而被圍攻，又被李大釗解救，“南陳北李”從此開始偉大的友誼。

而這一幕發(fā)生于 1915 年，此時(shí)李大釗已經(jīng)在日兩年了。

1913 年，李大釗獲得湯化龍的資助前往日本。來到日本后，他住進(jìn)了東京牛込區(qū)戶塚町 520 番地的基督教青年會(huì)，學(xué)習(xí)日語和英語。1914 年 9 月，李大釗考入早稻田大學(xué)政治學(xué)部，進(jìn)入早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)科學(xué)習(xí)。

但李大釗因廣泛參與愛國運(yùn)動(dòng)，缺課過多，被早稻田大學(xué)除名。他于 1916  年回國，開始了人生的一個(gè)新階段。

后來，日本學(xué)者森正夫找到了李大釗在早稻田大學(xué)就讀時(shí)期的成績(jī)單。他發(fā)現(xiàn)，李大釗曾跟隨浮田和民教授學(xué)習(xí)國家學(xué)原理、跟隨美濃部達(dá)吉教授學(xué)習(xí)帝國憲法。

同時(shí)，日本李大釗研究專家、愛知縣立大學(xué)準(zhǔn)教授川尻文彥還指出，李大釗在日留學(xué)期間，在章士釗主編的《甲寅》發(fā)表了一系列政治色彩濃厚的文章，如《國民之臥薪》、《厭世心與自覺心》、《民彝》、《新生命誕孕之努力》等，這些文章都反映出李大釗當(dāng)時(shí)深切的憂國憂民之心。

除了“南陳北李”的深厚情誼，還有陳獨(dú)秀的父子情深。陳獨(dú)秀趕赴上海，送兒子陳延年、陳喬年出國留學(xué)。

和尋常人家的父親一樣，陳獨(dú)秀送兩個(gè)兒子遠(yuǎn)赴法國留學(xué)，也不忘帶上大包小包，還有親自炒但炒糊了的南瓜子。看著父親收拾自己的行李，明白分別的時(shí)刻就快到了，延年、喬年兩兄弟忍不住抱住父親表達(dá)不舍。

但他不知道此時(shí)出國留學(xué)的兩個(gè)兒子，未來都會(huì)為了革命事業(yè)獻(xiàn)出年輕而寶貴的生命。

對(duì)于那時(shí)候選擇出國留學(xué)的他們來說，留學(xué)不僅是為了增長(zhǎng)見識(shí)、學(xué)更有用的知識(shí)，更是為了探索救國救民之路。

“我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一個(gè)叫三眼井的地方，和另外七個(gè)人合住一個(gè)小房間，我們?nèi)w擠在炕上，連呼吸的地方都沒有。不過在公園和故宮的宮址，我看到了北國的早春。在堅(jiān)冰還蓋著北海的時(shí)候，我看到了怒放的梅花。”

這是《毛澤東自傳》里描述的他第一次進(jìn)京的情況。

毛澤東第一次進(jìn)北京，目的是組織湖南學(xué)生赴法國勤工儉學(xué)。為此，毛澤東進(jìn)行了多方面的活動(dòng)。七八個(gè)月來，他的全部時(shí)間和精力都耗費(fèi)在留法勤工儉學(xué)的宣傳、組織和準(zhǔn)備上。

但臨行前，毛澤東卻決定不去法國了。

1919年3月，他對(duì)赴法留學(xué)的第一批小伙伴們這樣說：

“你們負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)國外先進(jìn)知識(shí)，而我負(fù)責(zé)研究中國實(shí)際情況。”

“我覺得我們要有人到外國去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的國家。同時(shí)也要有人留在本國，研究本國問題。”

“我覺得關(guān)于自己的國家，我所知道的還太少，假使我把時(shí)間花費(fèi)在本國，則對(duì)本國更為有利。”

到了1920年3月，在給老同學(xué)周世釗的信中，毛澤東說，欲改造中國，有兩件事是最為急迫的：

其一，是對(duì)中國歷史上的治理經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)地整理與批判；其二，是做實(shí)地的調(diào)查研究。而這兩項(xiàng)當(dāng)務(wù)之急的工作，都不能在國外做。

直到1936年10月，毛澤東在陜北接受美國記者埃德加·斯諾采訪時(shí)，也曾經(jīng)提及自己當(dāng)年沒有去法國的原因：

“我對(duì)自己的國家還了解得不夠，我把時(shí)間花在中國會(huì)更有益處。”

但也正是這次放棄出國留學(xué)，讓他走上了一條完全不同的人生道路。

1917年4月1日，《新青年》第三卷第二號(hào)上，毛澤東發(fā)表《體育之研究》。在探索救國救民的道路中，毛澤東看到了體育對(duì)增強(qiáng)民族體質(zhì)、提倡武風(fēng)、挽救民族危亡的重要作用。同時(shí)提出了學(xué)校教育要“三育并重”“體育占第一位置”的思想，奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎(chǔ)。

1920年1月，陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《青年體育問題》一文，指出：“現(xiàn)在青年不講體育，自然是一大缺點(diǎn)。”

1925年，魯迅在《這個(gè)與那個(gè)》雜文中，寫道：“優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”

1941年，毛澤東給《解放日?qǐng)?bào)》體育專刊題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，提高人民體質(zhì)。”9月22日，延安大會(huì)體育系在澤東青年干部學(xué)校體育訓(xùn)練班基礎(chǔ)上創(chuàng)建。

1949年9月28日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第48條規(guī)定“提倡國民體育”。

…..

時(shí)代在發(fā)展，體育在中國的地位也逐漸凸顯。如今，中國的體育教育行業(yè)，尤其是校園體育，正在發(fā)生翻天覆地的變化。

從青少年體育賽事的整合，到將體育納入初高中學(xué)業(yè)水平考試范圍，到在學(xué)校設(shè)立教練員崗位，再到支持社會(huì)體育組織參與學(xué)校體育等舉措，國家出臺(tái)相關(guān)政策，全社會(huì)開始重視體育教育，這些無疑都在推動(dòng)著中國校園體育的發(fā)展。

這一切，是很多人眼中的中國“體育教育”該有的樣子，因?yàn)椤绑w育能成就更好的教育。”而這個(gè)共同愿景是UniWEsport這六年來一直在做的事情，也是今后我們最想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

體育教育的最終目的，就是讓學(xué)生愛上運(yùn)動(dòng)，讓健康伴隨其一生。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，不論是教育者還是體育人，也都是希望一代更比一代強(qiáng)。

教育也好，體育也罷，這條路如何走都是一個(gè)不斷探討改進(jìn)的過程。有一天，我們會(huì)找到那條屬于中國體育+教育的“中國模式”，這是中國體育的自信，是中國教育的自信，也是扎根于我們每個(gè)人的“中國自信”。

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