寒門再難出貴子，好像已經(jīng)成為一條共識。
北大國家發(fā)展研究院院長姚洋說，他以前的班級35個人，大概有三分之一來自農(nóng)村家庭，但現(xiàn)在三四百人的大課上一般只有兩三個人。
“北大的精英化程度越來越高，寒門出貴子的概率越來越低。”
不只是寒門學(xué)子，連以前倡導(dǎo)的“人定勝天”、“努力就有回報”這些普世價值觀，似乎也在逐漸失效。
前段時間發(fā)布的雙減政策，非但沒有減緩焦慮，反而讓教育內(nèi)卷更為焦灼。
升學(xué)門檻越來越高，通過教育跨越階層的通路越走越窄。
殘酷的現(xiàn)實是，富裕家庭的孩子，享受快樂教育的同時，就能躺贏，而普通孩子則容易陷入，很努力卻仍“躺平”的局面。
是否還應(yīng)該教育孩子相信“努力就有回報”，并將其奉為人生信條呢？
從2005年起，美籍亞裔心理學(xué)家、賓夕法尼亞大學(xué)副教授Angela Duckworth 就開始研究性格對成功的影響。
她的研究范圍非常廣泛，包括西點軍校、全國拼字比賽冠軍、美國一流大學(xué)的學(xué)生等。
最終的結(jié)論在業(yè)界掀起了軒然大波。
Angela發(fā)現(xiàn)，無論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績或者長相，堅毅（Grit）才是最為可靠的成功指標。
經(jīng)過ted演講及其他社交媒體的傳播，“性格比智商重要”的理論風(fēng)靡世界。全球家長迫不及待地干了這碗“雞湯”，好像抓住了“人定勝天”的救命稻草。
然而，最近的另一項研究卻對這碗“雞湯”的療效提出了質(zhì)疑。
以色列特拉維夫大學(xué)和阿里爾大學(xué)的專家們，拓寬研究的樣本人群和分析因素，對這個問題重新展開了研究。
他們發(fā)現(xiàn)，堅韌對成功的影響可以忽略不計。在教育成就方面，智力是堅韌的48到90倍，在事業(yè)成功方面是13倍，而責(zé)任心是前者的兩倍。
也就是說，培養(yǎng)堅韌的性格品質(zhì)，的確對孩子成長有幫助。但“人是社會性動物”，當(dāng)納入更多社會因素，就像突然從云層打入地底。
社會學(xué)家指出，隨著全球收入不平等加劇，人們反而愈發(fā)崇尚依靠個人品質(zhì)打破階級固化的鴕鳥態(tài)度并非巧合。“這是一種試圖將人們的注意力拉回到個人身上，而不是個人所深深植根于的更大的經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)上的方式。”
事實上，如今不管是教育成就，還是事業(yè)成就，都不是一場個體憑借著熱血和毅力就能赤手空拳贏得勝利的戰(zhàn)役。
尤其是在精英主義泛濫下，人們對學(xué)歷要求苛刻，一個人的成功，往往得益于整個強大家族的托舉。
社會學(xué)大師皮埃爾·布爾迪厄在《繼承人》中寫到，“對于一些人來說，學(xué)到精英文化是用很大代價換來的成功；對于另一些人來講，這只是一種繼承”。
過去，“精英的再生產(chǎn)”主要靠繼承家業(yè)，而在當(dāng)今這個文憑社會，則通過教育。
在賓夕法尼亞大學(xué)教授柯林斯看來，教育與事業(yè)成功之間看似正相關(guān)，實際只是表面而已。二者背后，有一個共同的自變量——家庭背景。
家庭背景與能夠提供的學(xué)費成正比，能夠決定人是否得到文憑，得到什么質(zhì)量的文憑，從而決定了其事業(yè)成功與否。
精英家庭的經(jīng)濟資本為孩子提供幫助最明顯的方面，就是學(xué)區(qū)房。“為孩子上學(xué)去海南買房”，“為孩子求學(xué)舉家移民不知名小島”等新聞喜聞樂見。
當(dāng)然，還有送孩子出國留學(xué)，或是參與某些額外教育培訓(xùn)。
美國有數(shù)據(jù)顯示，80%出身富裕的孩子用過SAT備考服務(wù)，其中約1/3的人用過不止一種，而只有不到10%的非富裕家庭孩子用過這類服務(wù)。
在大學(xué)錄取中，這類服務(wù)行業(yè)為特權(quán)階級的孩子，提供了巨大優(yōu)勢。
高考不再只是考生的個人修行，而是一場由家長社會資源為底色的軍備競賽。
比如上海的綜合評價，在同樣分數(shù)的情況下，個人特長和愛好就變成了決定性因素。
不同階層的孩子，連培養(yǎng)孩子課余興趣的方式都大有差距。
精英家的娃，從小就開始接觸各類不同的課外活動，父母們在此項目上的支出也蹭蹭上漲。
就以剛剛結(jié)束的東京奧運會為例，中國代表隊的優(yōu)異表現(xiàn)引爆了各類小眾運動，擊劍、賽艇、射擊等。不乏有家庭將其視作申請國外名校的敲門磚。
但這些小眾運動更像是中產(chǎn)專屬。由于訓(xùn)練地點難找，訓(xùn)練器械價格昂貴，只有經(jīng)濟水平優(yōu)渥的家庭能擔(dān)負得起。
所謂起跑線，不是孩子的智商，而是劃在家庭的經(jīng)濟水平上。
正如網(wǎng)友略帶扎心而真實的評論，“別人幾代人的努力，憑什么輸給你的十年寒窗苦讀？”
父母是孩子生命里的第一位老師，孩子在成長期，大半時間都與父母在一起度過，這種耳濡目染的熏陶，怕是比應(yīng)試教育的效果明顯幾倍。
筆者曾在清晨的電梯里見過一對亞裔夫妻，操著一口純正的美音，叮囑小孩上課不要開小差，小朋友耍賴賣萌對答如流，小小年紀英語便已熟練如母語。
即便精英家庭請的外援全被紅牌罰下場，但家庭教育上的鴻溝仍舊難以逾越。精英父母們的言傳身教，可是比補習(xí)班昂貴多了的大師課。
這條起跑線不僅是劃在家庭的經(jīng)濟水平上，更是劃在家長的文化素養(yǎng)上。
社會學(xué)家安妮特·拉魯曾做過一項研究，她分析了不同階層的養(yǎng)育方式，對孩子在學(xué)校的成功有何影響。
研究發(fā)現(xiàn)，有特權(quán)的父母采用了一種“協(xié)作培養(yǎng)”的養(yǎng)育方式。這些父母更為重視孩子的教育，尤其重視自身在孩子教育上的參與度。
而工人階層里，父母一般采用“自然成長”的養(yǎng)育策略，不太參與孩子的學(xué)校生活。
清華教授劉瑜在演講時稱，“我的女兒正勢不可擋地成為一個普通人！”這一言論引起網(wǎng)友熱烈討論，部分家長只看到了自媒體文章醒目的標題，就決定順著清華教授的東風(fēng)，輕松躺平。
華師大教授，《奇葩說》導(dǎo)師，劉擎也曾多次在公開場合表示，不會過多干涉孩子的課內(nèi)學(xué)習(xí)。
然而關(guān)鍵在，教授們抵制補習(xí)班，不等于抵制學(xué)習(xí)；抵制語文教材，不等于抵制閱讀。
他們從未否定過爸媽應(yīng)該為孩子營造良好的家庭閱讀氛圍，也沒否定過與孩子討論時政和科學(xué)議題的“晚餐時間”，更沒否定過父母在要求孩子之前，得先看看自己。
爸媽自身的文化素養(yǎng)，在陪伴孩子的每一分每一秒里，潤物細無聲。
教授們只是用一種更為稀少珍貴的資源在不知不覺中完成了對補習(xí)班的“高維替代”。
哲學(xué)教授家里的“晚餐話題”就可以為孩子哲學(xué)啟蒙，這些都是普通家長無法做到的。
一個極其簡單的道理：爸媽想要讓孩子熱愛閱讀，最好的辦法就是自己熱愛閱讀。
既然中產(chǎn)家庭的孩子贏在父母這條起跑線上，那么寒門子弟讀書還有用嗎？
英國有一部紀錄片叫做《人生七年》，片中訪問了十二個來自不同階段的七歲小孩。每七年，再回去重新訪問這些小孩，看他們的境況。
悲哀的是，影片最后發(fā)現(xiàn)，富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人，只有一位叫尼克的貧窮的小孩，最后通過自己的奮斗，成為一名大學(xué)教授。
可見現(xiàn)實再骨感，命運的手中也總有漏網(wǎng)之魚。
高考，并未全然斬斷寒門子弟的機會。他們?nèi)钥梢岳媒逃缭诫A級。只是賽道競爭激烈，他們必須非常努力，才能盡可能爭奪有限的教育資源。
正如塔拉·韋斯特弗在《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中所寫，“即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗——但那只是錯覺。金子一直是金子。”
作者的童年生活在一片廢銅爛鐵鑄成的垃圾場，那里沒有讀書聲，只有起重機的轟鳴。
但正是這樣，這位十七歲前從未踏入教室的大山女孩，最終卻通過自學(xué)，考取楊百翰大學(xué)，獲劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位，劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。
前幾年，一篇描述寒門子弟艱辛處境的文章火爆全網(wǎng)。
三年后，清華大學(xué)某研究生依據(jù)自身經(jīng)歷寫了一篇類似的《我奮斗了18年不是為了和你一起喝咖啡》，與前一篇不同的是，作者在文章結(jié)尾處這樣寫道：
“喝不喝咖啡又有什么打緊呢？生活姿態(tài)的優(yōu)雅與否，不取決于你所坐的位置、所持的器皿、所付的茶資。它取決于你品茗的態(tài)度。”
教育不是孩子考卷上的數(shù)字，教育的價值也不能僅僅用賬戶上的幾個零來衡量。
也許這場文憑社會下的教育軍備賽，將在獲得真正的教育的過程中得到消解。
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
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